Apokrifa - një mashtrim ... Nga shpalljes fshehtë

Zhvillimi i institucioneve fetare që janë të mirë-organizuar strukturën sociale, një hierarki të qartë të zhvilluar doktrinën kult dhe mendim, zakonisht gjithashtu kanë një grup të teksteve autoritative që shërbejnë si masë dhe burimi i gjithë jetës fetare dhe filozofisë. tekste të tilla janë quajtur të shenjtë, dhe shpesh pretendojnë të zbulesës hyjnore. Shembuj elokuent janë librat e shenjta të të krishterëve, myslimanëve dhe hebrenjve - Bibla, Kurani dhe Tora, respektivisht. Megjithatë, përpara se të bëhet një zbulesë të shenjtë, këto tekste janë rrugë e vështirë nga të shkruarit përmes një seri e rishikimeve të mëvonshme të kanunit përfunduar, e cila është shpallur shkrimet përfundimtare dhe të frymëzuara. Në këtë fazë, paraskenë nga një tjetër seri e teksteve të quajtur apokrife. Greke "Apokrifa" - një "sekret" ose "të rreme". Prandaj ekziston përkthim, dhe dy lloje apokrife shkrimet.

Apokrifa - zbulesa të rreme

Aq e thjeshtë sa të jetë e mundur, mund të themi se historia paprovuar - kjo është një tekst fetar, autorësia e të cilit i atribuohet themeluesit të fesë, studentët e tij apo tjetër traditë autoritetet shquar. Por ndryshe nga tekstet kanonike, Apokrifa nuk njihen si të vërteta dhe të nderuar si frymëzuar në zyrtare dhe rrjedhjes rregull. Për shkak se ata janë quajtur kallp, që është e paprovuar.

njohuri intime

Disa ekspertë gjithashtu të dalluar një tjetër lloj i literaturës apokrife, është duke u ndërtuar në kuptimin e dytë të fjalës greke - një sekret. Ekzistenca postulatit në shumicën e sistemeve fetare, në nivelin e brendshëm, të hapura vetëm për eksperteve të avancuar dhe inicion në misteret e disa kultit. Në kontrast me Shkrimet apokrife të gjitha të luajnë rolin e traditës shoqërues ezoterik, një Shkrimit interpretimit në më të lartë, niveli mistik dhe hapjes të vërtetat e mëdha. Nga laik, këto zbulesa janë fshehur dhe, për këtë arsye, libri në të cilin janë prezantuar dhe shpalosur, është një mister për të. Një shembull i këtij lloji të letërsisë mund të shërbejë si një ungjill fshehtë të Markut, pasi të depozituara në Kishë Aleksandrisë, siç raportohet nga ortodokse uchitel Kliment.

Apokrifa në krishterim

Nëse ne flasim për traditën e apokrife të krishterë, të kushtëzuara katër grupet e teksteve mund të identifikohen:

1. Dhiata e Vjetër Apokrifa.
2. Apokrifa New Testament.
3. paprovuar Intertestamental.
4. Vnezavetnye Apokrifa.

1. Apokrifa e vjetër - Dhjata e Vjetër. Ajo i referohet kohës së shkrimit të trupit kryesor të teksteve të Dhjatës së Vjetër. atribuohet shpesh figura të shquara biblike - Adam, Abrahami, Moisiu, Isaia dhe patriarkë të tjera dhe profetët e Tanakh. Këto libra ka një larmi të madhe. Për shembull, kujtojnë librat apokrife e Jeremias dhe Psalmeve të Salomonit.

2. Grupi Dhiata e Re apokrife përfshin një numër të teksteve që janë të ngjashme në zhanër dhe shkrimin e veprave që përbëjnë kanunin e Dhiatës së Re. autorët e tyre nominale janë të përfshira në rrethin e dishepujve të afërt e Krishtit - apostujve dhe disa studentë të Shpëtimtarit. Një shembull i kësaj mund të shërbejë si apokrife Protoevangelie Jakobit.

3. paprovuar intertestamental - një grup tjetër i teksteve. Koha e parazgjedhur për përgatitjen e tyre - 400 BC 30-40 vjet. BC Kjo periudhë është për shkak të faktit se libri i fundit i hebraishtes kanun ishte shkruar në rreth 400 pes, dhe librin e parë, duke iu referuar klasës së Dhiatës së Re, në 30-40 vjet. Autorësia i atribuohet karakteret e tyre të Dhjatës së Vjetër. Nga natyra e saj, literatura intertestamental është shpesh apokaliptike. Libri i Enokut mund të identifikohet në mesin e librave të tjera të ngjashme.

4. Vnezavetnye Apokrifa - kështu që është e mundur për të identifikuar një grup të veprave të cilat, sipas shkallës dhe rëndësisë së tyre janë në mënyrë të qartë më shumë se vetëm një literaturë fetare. Ata kanë qenë gjithashtu të postulatit nga disa predikuesve si libra të frymëzuar. Por për shkak të natyrës dhe përmbajtjes së tij nuk mund t'i atribuohet tre kategoritë e tjera. ilustrim i gjallë i punëve të tilla janë shkrimet gnostike. Midis tyre, ne mund të kujtojnë një koleksion të teksteve të Nag Hammadi. Kjo nuk është edhe një libër i apokrife, dhe një bibliotekë e letërsisë ezoterik të krishterë.

Çfarë e karakterizon pothuajse çdo apokrife? Kjo është ajo që të gjithë prej tyre në kohë të ndryshme pretenduar të jetë një hyrje e plotë në kanunin zyrtare të shkrimeve të frymëzuara. Disa janë edhe për disa kohë qenë në gjendje për të. Të tjerë kanë pasur një ndikim të konsiderueshëm në formimin e një version të përbashkët të "Fjalës së Perëndisë". Për shembull, libri apokrif i Enoku cituar në kanonike Letra e Shën Judës. Dhe në Kishë etiopian është ende ndër më të shenjtë, së bashku me Tora dhe katër ungjijve të njohura.

Apokrifa tjetër, pothuajse të gjithë e mohuan me forcë në fillim, ata ishin më pas njohur universalisht si kanonike. Në Dhiatën e Re këto libra janë Libri i Zbulesës dhe disa Letrat.

përfundim

Në agimin e përhapjes së krishterimit, kur, ndër shkollat e shumta dhe sekte nuk kanë vendosur udhëheqës të veçantë, ka pasur një numër të madh të teksteve, duke pretenduar rolin e zbulesës hyjnore, nëse jo, atëherë të paktën autoriteti më i lartë i njeriut. Një nga Ungjijtë, ka qenë më shumë se pesëdhjetë, dhe në të vërtetë çdo komunitet ka pasur mbledhjen e vet të veprave autoritative për veten e tij. Pastaj, në procesin e shpërndarjes dhe zhvillimit të ortodoksisë katolike, disa tekste filluan të mbizotërojnë mbi tjetrin, dhe udhëheqësit e bashkësive më të mëdha filluan të ndalojnë pasuesit e tij për të lexuar veprat unrecognized. Kur pala kafolikov shekulli i IV ka marrë mbështetjen e plotë nga shteti, "heretike" luftë e vërtetë u shpall tekste. dekrete të veçanta dhe urdhrat e Peshkopëve të gjitha veprat e perandorit që nuk janë përfshirë në kanunin për t'u shkatërruar. Midis tyre ishin edhe ato shkrime, të cilat janë konsideruar më parë të shenjtë në mes tyre pasuesit e Orthodhoksisë. Për shembull, Ungjilli i Pjetrit. Pra, sot çdo newfound paprovuar - është një ndjesi në botën shkencore. Kjo është konfirmuar nga zbulimi i fundit i Ungjillit të Judës, parë konsiderohet e humbur. Megjithatë e rëndësishme, dhe ndoshta shumica e apokrife të krishterë shkatërruar dhe të parevokueshme humbur.