Andrei Rublevit: ikonat dhe pikturat

Në Rusi dhe jashtë vendit emër i njohur - Andrei Rublevit. Icons dhe muraleve të krijuara nga magjistar rreth gjashtë shekuj më parë, është një e vërtetë perlë e rus art dhe nxeh estetike ndjenja e njerëzve ende.

Informacioni i parë

Ku dhe kur u lind Andrei Rublevit - është i panjohur. Ka spekulime se kjo ka ndodhur rreth viteve 1360-70, Principata Moskës, ose në Veliky Novgorod. Informacion në lidhje me kur mjeshtri filloi të shkruajë fytyrat e shenjtorëve që gjenden në dokumentet mesjetare historike. Nga "Trinity Chronicle", gjendet në Moskë, ajo është e njohur se si një murg (murg), Rublevit pikturuar me Theofan kapelës greke Prokhorov Gorodetsky e princit Vladimir Dmitrievich, bir Dmitriya Donskogo.

Ikonostasi i katedralen e Shën Vladimirit

Disa vjet më vonë, sipas të njëjtit "Trinity Chronicle", në bashkëpunim me icon piktorit të famshëm Daniil Cherny restauruar Vladimir Zonjës katedralen pas pushtimit të tatarëve ishte Andrei Rublevit. Icons, përbëjnë një ansambël të vetme me afreske kanë mbijetuar për të tashmen ditë. Megjithatë, në madhështore epoka e Catherine vjetër ikonostasi nuk ishte korrespondon me aktuale të modës, dhe ajo u zhvendos nga katedralja në fshatin Vassilyevskoe (tani - Ivanovo rajon). Në shekullin e 20 ikona u restauruar, disa prej tyre hynë mbledhja e Muzeut ruse Shtetit në Shën Petersburg, pjesa tjetër ishte vendosur në Tretyakov Gallery Shtetëror në Moskë.

Deesis

Pjesa qendrore e ikonostasit të Vladimir, të cilët përbëjnë ikona pikturuar nga Andrei Rublevit, renditet Deesis ( "Lutja" në greqisht). Ideja e saj kryesore - gjykimi i Perëndisë, e cila është në mesin e ortodoksëve quajnë frikshme. Më saktësisht - kjo është ideja e një ndërmjetësimi të nxehtë e shenjtorëve para Krishtit për të gjithë racën njerëzore. Image përshkuar frymën e lartë të dashurisë dhe dhembshurisë, fisnikëria dhe bukuri morale. Në qendër në fron - Jezus me një ungjill të hapur në duart e tij. Shifra gdhendur në diamanti të kuqe, kjo ngjyrë simbolizon mbretër dhe në të njëjtën kohë të sakrificës. Rhombus është vendosur në të gjelbër-blu ovale, që simbolizon bashkimin e njeriut me hyjnoren. Kjo përbërje është në sheshin e kuqe, secili cep i cili të kujton katër ungjilltarët - Mateu, Marku, Luka, dhe i Gjonit. hije të buta janë në harmoni me linjat pakta e definicionit.

Sidomos në fytyrat e imazhit Shenjtorëve

Ajo që është bërë e re për imazhin e Andrei Rublevit Shpëtimtarit? Ikona me imazhin e Perëndisë ekzistonte në kulturën bizantine, por kombinim i mrekullueshëm i solemnitetit madhështor me butësi të jashtëzakonshme dhe butësi e bën krijimin magjistar i pashoq dhe unike. Imazhi i Krishtit Rublevskoe përfaqësimit në mënyrë të qartë të dukshme të popullit rus për drejtësi. Shpresa e zjarrtë për gjykatën - drejtë dhe i mirë - janë plot me imazhet e shenjtorëve, duke iu lutur Jezusit. Shfaqja e Virgjëra plot lutje dhe pikëllim, dhe imazhin e Pagëzorit lexoni trishtim i pashpjegueshëm për tërë racën njerëzore është e gabuar. Devocion lutur apostujt Saviour Ioann Zlatoust dhe Grigoriy Veliky, Andrey Pervozvanny dhe Ioann Bogoslov. Si adhurimi i engjëjve këtu përshkruar kryeengjëjt Gabriel dhe Michael, imazhet e tyre janë plot me bukuri solemne qiellore, duke folur në lidhje me botën lezetshëm e qiellit.

"Spas" Andrei Rublevit

Në mesin e ikonografik imazhet e mjeshtri, ka disa kryevepra, të cilat thonë se ajo është një ikonë e "Krishti."

Andrei Rublevit morën imazhin e Jezu Krishtit, dhe në të vërtetë dora e artistit të madh të krijuar vepra të tilla si "Pantokratorit", "Face Shenjtë", "shpëtimtar Golden Hair", "Krishti në Madhërisë". Duke theksuar jashtëzakonshme mendore butësi Zoti Rublevit Guess kryesore komponent i Russian kombëtare ideal. Nuk është rastësi varg ngjyrash, shkëlqim dritë të butë të ngrohtë. Kjo ishte në kundërshtim me traditën bizantine, në të cilën fytyra e Shpëtimtarit shkroi kundërta prek të gjelbër dhe sfond kafe të kundërta në masë të madhe ndriçohet linjat e tiparet e fytyrës.

Nëse ju krahasoni fytyrën e Krishtit, të krijuar nga mjeshtri bizantine Theofan Grekut, e cila ishte, sipas disa burimeve, mësuesi Rublevit, me imazhet e nxënësit me shkrim, ne kemi bërë një ndryshim të qartë në stil. Rublevit vë bojë pa probleme, duke preferuar kontrasti butë tranzicionit të lehta në hijet. Shtresat më të ulëta transparente ngjyrë të tregojë përmes krye, si në qoftë se ikonat rrjedhin brenda dritës qetë gëzueshme. Kjo është arsyeja pse ikonografia e tij mund të quhet besim luminiferous.

"Trinity"

Apo siç është vetëquajtur, ikona "Trinia e Shenjtë" Andreya Rubleva - është një nga krijimet më të mëdha të Rilindjes ruse. Në zemër të saj - e famshme biblike histori rreth asaj se si i drejtë Abrahami vizitoi Perëndia Triun në formën e tre engjëjve.

Krijo icon "Trinity" nga Andrei Rublevit shkon prapa në historinë e pikturës e katedrales Trinity. Ajo ishte vendosur në të djathtë të portës së mbretit në fund, siç pritej, një numër të ikonostasit.

Misteri i "Trinisë së Shenjtë"

Përbërja e ikonës është ndërtuar në mënyrë që shifrat e engjëjve të formojnë një rreth simbolik - një shenjë e përjetësisë. Ata ulen rreth tryezës me një tas, i cili është kreu i demit flijimit - një simbol i shpengimit. Qendror dhe la engjëjt bekoftë tas.

Pas engjëjve, ne shohim shtëpisë së Abrahamit dhe, lisi nën të cilat ai ka marrë të ftuarit e tij, dhe kulmin e malit Moriah, në të cilën Abrahami shkoi të sakrifikonte birin e tij Isakun. Atje, më vonë, gjatë kohës së Solomonit, tempulli i parë u ngrit.

Tradicionalisht besohet se shifra tregon engjëll mesatar e Jezu Krishtit, dorën e djathtë me gishtat e kaluar simbolizon bindje pa kushte ndaj vullnetit të Atit. Engjëlli në të majtë - kjo është figura e Atit, bekimi kupën që do të pi Birin për shëlbimin e gjithë njerëzimit. E drejta angel portretizon Fryma e Shenjtë overshadowing pëlqimin e Atit e të Birit dhe inkurajues Atij i cili së shpejti do të sakrifikojë veten. Kështu që unë pashë Shenjtë Trinity Andrei Rublevit. Ikonat e saj në përgjithësi gjithmonë plot me zë të lartë simvolisticheskogo, por kjo është veçanërisht e fortë.

Ka, megjithatë, studiuesit janë interpretuar në mënyra të ndryshme nga shpërndarja kompozicionale e fytyrat e Trinisë së Shenjtë. Ata thonë se ulet në mes të Perëndisë Atë, pas të cilit përshkruar pema e jetës - një simbol i fuqisë dhe i plotë. Në këtë pemë, që lexojmë në faqet e para të Biblës (ajo rritet në Kopshtin e Edenit) dhe faqet e saj të fundit, kur ne e shohim atë në Jeruzalemin e Ri. Left Angel vendosur në sfondin e strukturës, të cilat mund të shënohet House Building Krishtin - Kishën e Tij Universale. Angels drejtë shohim në sfondin e maleve: ai është në mal Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt, pas Ngjitjes së Krishtit.

Ajo luan një rol të veçantë në fushën e ngjyrës icon. Ajo shkëlqen me fisnik ari, vetëtin e butë okër, të gjelbër, qielli-blu dhe të butë rozë tone. Moving tranzicionit ngjyra në harmoni me shpatin gradual të kokës, lëvizjet e dorës heshtje ulur engjëjt. Në likah tre Personat e Hyjnisë fshehur mbinatyrshëm trishtim dhe në të njëjtën kohë - qetë.

në përfundim

icons misterioze dhe të paqarta Andreya Rubleva. Foto në të cilën ka imazhe të Hyjnisë, na japin një ndjenjë të pakuptueshme e besimit në faktin se kuptimi i universit dhe të çdo jetës njerëzore - të dashur dhe duart e aftë.