Analiza dhe përmbledhje e "Antigone"

Sot, ky artikull do të jetë tema e tragjedisë së lashtë, më saktësisht, analiza dhe përmbledhja e saj. "Antigone" - një pjesë e Sofokli të dramaturgut lashtë grek, i cili huazuar idenë e komplotit të ciklit Theban e miteve.

parathënie libri

copë Venue - Thives lashtë. Megjithatë, ajo duhet t'i referohet në Parathënie, para se të fillonte për të shprehur një përmbledhje. "Antigone", siç u përmend më sipër, është i bazuar në historinë e mitit të lashtë. Por kjo nuk është e vetmja vepër e autorit në bazë mitologjike. Ne mund të themi se dramaturgu shkroi një cikël të dedikuar për këto legjenda. Dhe "Antigone" - nuk është produkt i parë në të. Kjo është arsyeja pse nevoja për të informuar sfondin e asaj që po ndodhte para fillimit të tragjedisë sonë.

Kjo seri tregon historinë e Theban mbretit Edipit. Ky ishte një njeri i cili kombinon urtësi, mëkatin dhe martirizimin. Pjesa ra në shumë e saj të vuajtjes - ai unknowingly vrau babanë e tij dhe më pas u martua me të venë e tij, që është nëna ime. Duke mësuar për atë, ai dënohet veten, katran errët, jo aq sa për të parë botën, si dhe nuk e shohin veprën e tij.

Këto ngjarje të përshkruar një tjetër tragjedi nga Sofokliu. "Antigone", një përmbledhje e të cilit është paraqitur më poshtë, i referohet ngjarjeve që ndodhën tashmë pas Edipi ka qenë i falur nga zotat. Përveç kësaj, personazhi kryesor i tregimit tonë është e bija e Edipit bashkimit mëkatar me nënën e tij. Gjithashtu Antigone kishte dy vëllezër - Polynices dhe Eteocles dhe motrën - Ismene. Pas vdekjes së babait të tij bëhet mbret Eteocles, por Poligonik rebeluar kundër autoritetit të tij. Rezultati i këtij konflikti ushtarak bëhet vdekja e dy vëllezërve.

Nga ky moment fillon ngjarjeve të përshkruara në tragjedinë tonë.

Sophocles "Antigone": përmbledhje

Pas vrasjes Polynices dhe Eteocles, mori pushtetin mbi Tebë, Creon, Edipi, i cili ishte një këshilltar dhe vëllai i gruas së tij. Dekreti i parë i porosive të reja sundimtari me nderime për të varrosur mbretin legitimate Eteocles dhe Polynices në revoltë kundër tij për të lënë në mëshirën e të vegjëlit e shqiponjës dhe qentë, sepse ai udhëhoqi luftën në vendin e tyre. Kjo ishte një dënim i rëndë, pasi besohej se shpirti i pavarrosur destinuar të përçart përjetshme, dhe kurrë nuk do të duhet për të marrë në mbretërinë përtej varrit. Ajo u besohet gjithashtu se i padenjë për t'u hakmarrë ndaj të vdekurve, një veprim i tillë denigron njerëzit dhe perënditë e ligj.

Megjithatë, Creon nuk ishte duke menduar në lidhje me zotat dhe njerëzit. E tij më të shqetësuar me mbajtjen fuqinë marrë dhe prosperitetin e shtetit të tyre të ri.

Antigone

Vazhdon për të përshkruar një përmbledhje. Antigone - bija e Edipit, në kontrast me Creon, dhe mendimi në lidhje me nderin, dhe perënditë, dhe njerëzit. Polynices ishte vëllai i saj i njëjtë si Eteocles, kështu që ajo kishte për detyrë të kujdeset për trupin e tij dhe shpirtit. Dhe për këtë është e gatshme që të kundërshtojnë urdhrin e mbretit.

Antigone thërret Ismenio. Por motra nuk bien dakord për të shkuar kundër qeverisë, sepse ajo është vetëm një vajzë e dobët. Pastaj Antigone vendos për të vepruar i vetëm. Në këtë skenë, Sophocles tregon forcë, guxim dhe besnikëri ndaj perëndive, e cila mbart një Antigonën brishtë por të guximshme.

Përmbledhje përshkruan pamjen e kor e pleqve Theban, në të cilit zë dëgjohet kënaqësinë - Tani ruajtura Tebës, shteti nuk do të bien pre e perëndive zemëruar. Ndaj pleqve vjen Creon, i cili shpall vendimin e tij: për të varrosur heroi dhe horr tradhtonte përdhosjen. Nëse dikush shkel një urdhër, ai do të presë për vdekje.

Në këtë pikë, një roje atje, ai tha se dekreti sapo ishte thyer. Shërbëtorët nuk kanë kohë, trupi ishte e mbuluar me tokën.

zemërimi Creon

Jo gjithmonë vlerëson në mënyrë të qartë veprimet e personazheve të tij Sofokliu. "Antigone" (një përmbledhje paraqitet në këtë moment) - një tragjedi klasike, e cila është plot fut korale në tregim. Pra, kur një zemëruar Creon nevojë për të gjetur kryesin, kori fillon të këndojë. Kënga flet njeriut të fuqishëm i cili në dritën e faktit se toka pushtoi dhe detin, mund të vlerësohet vetëm nga një kriteri - "Ai i cili nderon të vërtetën, të mirën; i cili ra në një gënjeshtrës -. Wanted " Dhe kjo nuk është e qartë - një kriminel apo një mbret këndon refrenin.

Guardian çon rob Antigonën. Ajo pranoi krimin dhe nuk pendohen, duke besuar se e vërteta pas saj. Ka Ismene, ajo është e pafajshme, por është e gatshme për të ndarë fatin e motrës së tij. urdhëron Creon të bllokoj ata të dy.

dënim

Creon e vështirë për të nxjerrë një dekret të vdekjes, e cila është ilustruar mirë nga një përmbledhje. Antigone - jo vetëm mbesa e tij, por djali i dhëndërit, e ardhmja mbreti i Tebës. Prandaj, ai e quan të princit e tij dhe tregon historinë e një shkeljes. Megjithatë, i biri i kundërshtimit - nëse Antigone është e gabuar, atëherë pse gjithë qyteti s murmurs këndshëm dhe mizori e mbretit të ri. Megjithatë, Creon bindur - ajo është immured në një burg. Ky princ thotë se babai i tij kurrë nuk e shohin atë.

ekzekutim

Antigone përgatitet për ekzekutim. Sinopsisi nga kapitulli tregon për gjendjen vjen keq të vajzës. Saj të lënë pushtetin, jeta e saj është e gjatë, por asgjë nuk ka kursyer asnjë heroinë. Crying vajzë bën jehonë këngën kor, e cila i referohet fuqisë së veprimit të saj të devotshëm, për të cilën ajo do të mbahet mend dhe të nderuar. Antigone kryer ligjin hyjnor, pa marrë parasysh ligjin e njerëzve - që kjo të lavdisë së tij. Megjithatë, ajo pyet, pse duhet të vdesin, nëse bëhet si duhet, por asnjë përgjigje të marra. Fjalët e saj të fundit janë drejtuar perëndive, që të gjykojnë. Nëse ajo është fajtor, Antigone do të marrë dënimin e tij dhe më shpjego. Nëse mbreti është i gabuar, atëherë ndëshkimi pret atë.

Guardian çon Antigonën në vdekje.

Gjykata e perëndive

Antigone vdekur. Sophocles (përmbledhje nga kapitulli konfirmon atë) lë vdekjen prapa skenave të karakterit të saj. Shikuesit nuk e sheh vajzën immured para syve të tij paraqiten pasojat e kësaj ngjarjeje.

Gjykimi i Perëndisë fillon. Në fakt mbreti vjen Tiresias, profetin verbër dhe i dashur e perëndive. Ai thotë se jo vetëm njerëzit gati për revoltë kundër Creon, të pakënaqur me zotat - zjarri nuk është ndezur në altarët, refuzojnë të japin shenjat e zogjve profetike. Megjithatë, mbreti nuk e besojnë atë - njerëzit nuk kanë fuqi për të përdhos Perëndinë. Çfarë Teresa përgjigjet - Creon shkelur ligjet e perëndive: i vdekuri hedhur pavarrosur, dhe jetojnë të mbyllur në një varr. Ai nuk do të tani në mirëqenien, dhe mbreti do të paguajë për të perëndive, duke humbur djalin e tij.

Mbreti mendon se i fjalëve të verbërit - Teresa njëherë parashikoi të ardhmen e Edipit, dhe të gjitha ndodhi saktësisht. Creon niset nga vendimi i saj. Ai urdhëron për lirimin Antigonën, dhe trupi i Polynices të varroset.

Kor kërkon ndihmën e perëndisë Dionisit, i cili ka lindur në Tebë, se ai ka ndihmuar qytetarët e tjerë.

rezultat

Megjithatë, duket tepër vonë për të ndryshuar ndonjë gjë. Antigone vdekur. Ajo vari veten në një varr të nëndheshme, dhe princi mbajtur trupin e saj të vdekur. Kur shkop erdhi Creon, biri sulmuan atë. Mbreti arriti të tërheqë larg, dhe pastaj princi zhytur shpatën tënde në gjoksin e tij.

Princess, gruaja e Creon, heshtje dëgjon lajmin e vdekjes së djalit të tij. Kur historia mbaron, ai shpaloset dhe gjithashtu pa një fjalë, duke e lënë. Një çast më vonë, një shërbëtor i ri shfaqet në skenë, raporton lajmin e tmerrshme - mbretëresha vetëvrasje, të paaftë për të lëvizur vdekjen e djalit të saj.

Creon është lënë vetëm në fazën e zi të afërmit dhe duke fajësuar veten për atë që ndodhi. Shfaqja përfundon me këngën kor "Wisdom - më e larta e mirë ... arrogancës -. Mendjemadhësi dënim"

Kështu përfundon tragjedinë e Sofokliut Antigone. " Përmbledhje duke ardhur në një fund, dhe tani të vazhdojë në copa analizave.

Imazhi i Antigonës

Sophocles dha tipare saj karakter të tillë si forca e vullnetit, besnike ndaj traditave të lashta, përkushtimin ndaj familjes, kurajo. Antigone është absolutisht i sigurt se e vërteta në anën e saj, dhe ajo i jep forcën e saj. Prandaj, ajo nuk ka frikë nga mbreti i Tebës, për shkak të shpatullat e saj pse perëndive, shumë më i fuqishëm se pushteti tokësore.

Ajo vetëdije shkon në vdekjen e tij, duke e ditur se ajo nuk kishte zgjidhje tjetër. Por, si çdo person, ajo është e hidhur për të pjesë me jetën, sidomos në një moshë të tillë të rinj. Ajo nuk ka bërë as një bashkëshorte apo nënë. Pavarësisht nga kjo, fuqia e bindjes së saj në të drejtën e tyre pa u pakësuar. Heroina vdes, por ka një fitues në kontestin me Creon.

Konflikti kryesor

Shfaqja është e bazuar në konfliktin e ligjit fisnor, e cila nuk është e shkruar askund, dhe shtetit të së drejtës. besimet fetare janë të rrënjosura në të kaluarën të thellë, e vërtetë në traditën dhe kujtesën e paraardhësve tanë janë në konflikt me fuqinë e shkurtër-jetuar në tokë. Në ditët e ligjeve e politikave Sophocles që kishin për të kryer çdo qytetar, ajo është shpesh në kundërshtim me traditat fisnore, të cilat çuan në shumë konflikte. Ajo është në këtë çështje vendosi të tërheqë vëmendjen e dramaturgut dhe të tregojnë se çfarë ajo mund të çojë.

Kështu, vetëm në përputhje të shtetit dhe fesë pashë një rrugëdalje nga kjo situatë Sofokli. "Antigone", reduktimi i dhënë këtu, të bëhet një lloj apeli për bashkimin e dy forcave të fuqishme, konfliktet mes tyre në mënyrë të pashmangshme do të çojë në vdekje.