Sundimtari i kalifatit - mbrojtësi dhe mbrojtës

Kalifi - është sundimtari i kalifatit dhe mbrojtës, mbrojtës i muslimanëve. Status Kalifi rishikuar disa herë gjatë gjithë historisë dhe luftërat dhe grindjet që u zhvillua për posedim të atij titulli, kjo ka çuar shpesh në një ndarje jo vetëm kalifati, por e të gjithë komunitetit musliman.

Sundimtari i Kalifatit Arabe

Një komb i madh musliman, hyri në histori nën emrin e kalifatit arab, ajo filloi me një komunitet të vogël fetar që ka zhvilluar rreth predikues Mohammed.

Në tridhjetë vitet e para pas vdekjes së Profetit shtetit sapo krijuar e sunduar nga trashëgimtarët e Muhamedit - katër halifët e drejtë. Sundimtarët sukses në zgjerimin në territorin e shtetit, e cila në këtë rast ishte për të zënë territorin nga Algjeri në Azinë Qendrore rrjedhjen e Darya lumit Amu dhe Kaukazin e Veriut nga brigjet e Detit Kaspik në skajin jugor të Gadishullit Arabik.

Titulli Meaning

Me fjala arabe Kalifi është përkthyer si guvernator apo deputet, por ende e saktë për të përkthyer atë si një primat, sepse është e kuptueshme që krerët e Kalifatit të zëvendësuar Mohammed ngjitur mendimit musliman gjallë në qiell, duke lënë një trashëgimi të shumë probleme.

Menjëherë pas vdekjes së Profetit të Arabisë, shumica e banorëve nuk pranoi të pretendoj besimin mysliman. Vërtetë për SAJ miratuar kohët e fundit dhe feja ishin vetëm tre qytete: Mekë, Medina dhe Al-Taif. Kjo gjendje ka lejuar kalifi i zgjedhur për herë të parë fillojnë veprimtaritë aktive agresive që çoi në krijimin e një shteti të madh.

Për disa dekada, titulli rritet me udhëheqësit e zgjedhur të cilët, megjithatë, nuk mund të heqë dorë prej saj. Në të njëjtën kohë, udhëheqësit e komunitetit, vrasja është parë si një krim fetar.

Dinastia Umayyad

Vrasja e Ali ibn Ebu Talibi - i fundit i kalifit të drejtë - ishte fillimi i dinastisë së parë të Kalifatit, e cila mori emrin në literaturën historike të dinastisë umajad.

sundimtari i parë i Umajad Kalifati ishte i pari Muawia, i cili sundoi për nëntëmbëdhjetë vjet dhe në mënyrë të konsiderueshme të zgjeruar pronat e tyre. Ishte ai që ka ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme procedurën për dhënien e titullit, e cila ishte trashëguar pas vdekjes së tij.

Megjithatë, sundimtari i ardhshëm i kalifatit - i biri i Muavijen - nuk mund të mbajë situatën në vend nën kontroll, dhe si rezultat vendi filloi të kalbet ngadalë. Së pari shkelur kufirin në zonat e largëta. Megjithatë, zgjerimi i ri i liderëve islame zotërimet fillon me tretë kalifit Abd al-Malik.

Përfaqësuesit e fundit të dinastisë umajad, luftoi në disa fronte, bëri bastisje të rregullta në territorin e sunduesve evropiane. Megjithatë, fitimet në Evropë u zhvillua në rezistencë serioze të perandorit bizantin dhe mbreti i frankëve Karla Martella.

Kryeqyteti i kalifatit

Themeluar nga sundimtarët e dinastisë së kryeqytetit Abasit të Bagdadit u quajt. Kjo ishte një qytet i ri i ndërtuar në brigjet e lumit Tigër. Në arabisht, emri do të thotë "dhuratë e Perëndisë".

Dekreti për ndërtimin e qytetit të ri i dha Kalifi Ebu al-Mansour, i cili donte për të lëvizur kryeqytetin më afër qendrës gjeografike, dhe në tokë, në shtëpi të mbështetësve të tij.

Ishte një vendim që mori pasoja të mëdha - për shumë shekuj Bagdadi u bë kryeqyteti i Kalifatit Abasit, jo vetëm, por edhe e gjithë bota arabe. Qyteti është i zhvilluar në mënyrë aktive zanatet dhe tregtinë me vendet e tjera, duke përfshirë edhe të tilla larg si India.

Dhe pse pas rënies së Perandorisë Abasit qyteti kishte humbur rëndësinë e saj ish si një qendër politike, ai ende vazhdon të luajë një rol të rëndësishëm në jetën kulturore të të gjithë qytetërimit islam, duke mbetur në qendër të mësimit dhe teologjisë muslimane. Në fillim të shekullit të trembëdhjetë, qyteti kishte tridhjetë biblioteka që janë mbledhur tekste të shkruara si në kryeqytet dhe në qendrat tjera të mëdha kërkimore në të gjithë Lindjen e Mesme. Vetë natyra e pushtetit të Kalifit, dhe pastaj përcakton se çfarë qëllimet vendosen krerët e kalifatit arab, i cili vazhdimisht kërkuar për të zgjeruar fushën e përhapjes së Islamit, trajtimin e të gjitha njerëzit e rinj në fenë e tyre. Përveç kësaj, kalifët kryer vendime fetare.

humbja e pushtetit

Në shekullin e dhjetë, fuqia politike e kalifëve filluar të zbehet, ata kontrollojnë të gjitha zonat e vogla dhe në periferi të backsliders krijuar shtete të pavarura. ndërsa në sundimtarët e veta shtetërore të Kalifatit u bë e varur nga rojet, e themeluar në shekullin e nëntë dhe formoi një mercenarë Turke.

Me kalimin e kohës, krerët e Kalifatit humbi kontrollin e Persia, Siria dhe Egjipti, vendi në veri të Mesopotamisë. Megjithatë, pavarësisht nga humbja e pushtetit, ushtarake dhe ndikimit ekonomik, Baghdad kalifët e gjatë ka vazhduar të gëzojnë një autoritet të merituar fetar.

Por kalifët nuk duan në mënyrë të drejtë të vënë me humbjen e pushtetit dhe privilegjit që jep. Ndjerë rënien e menjëhershme, sundimtarët filluan për të konsoliduar pushtetin e tyre dhe të prirur për këtë metoda jashtëzakonisht brutale, e cila rezultoi në persekutimin në masë të disidentët filloi. Shtyllë e politikës së re të Kalifatit u bë klerikëve ortodoksë islame. Megjithatë, masat e reja nuk kanë qenë në gjendje për të vonuar rënien e shtetit.