"Jeta e Basilit te Thebes": përmbledhje, analiza

Në një vijë me tregime dhe histori të tilla si "Judas Iscariot", "Sawa", "Bir i Njeriut", bazuar në idetë theomachistic të Leonid Andreev, ju mund të vendosni "The Life of Basil of Thebes". Përmbledhja e kësaj vepre është një biografi e një njeriu që, që nga mosha e hershme, mbante barrën e pikëllimeve dhe të dhembjeve, por, megjithëkëtë, ai nuk e humbi dashurinë dhe besimin e tij te Perëndia.

Protagonisti

Shkëmbi misterioz dhe i rëndë shoqëron jetën e Basilit të Thebes. Përmbajtja e shkurtër e ideve që autori ka vënë në këtë vepër është kuptimi i besimit të vërtetë. Për personazhin kryesor, Perëndia është dashuri, drejtësi dhe mençuri. Një shembull i përulësisë së madhe ishte jeta e Bazilit të Thebes. Përmbledhja e tregimit thotë se për autorin e saj tema e besimit të vërtetë dhe të rremë ishte shumë afër.

Babai Vasily është një prift, një njeri që nuk ndjen asgjë nga viti në vit, përveç mosdashjes dhe vetmisë. Ai është i pakënaqur në martesë. Djali i tij i parë u vra. I dyti u lind i sëmurë, sepse ai ishte konceptuar me marrëzi. Do të ishte e padurueshme pa përulësinë e vërtetë mbinjerëzore të jetës së Bazilit të Thebes. Një përmbledhje e kapitujve do të japë një ide të vështirësive dhe sprovave të këtij karakteri letrar, që, me sa duket, është e pamundur t'i durojë njeriut të përbashkët.

Hidhërim në familjen e At Basil

Lumturia në jetën e tij ishte. Por nuk ishte shumë e gjatë. Vetëm vitet e para të martesës ishin të paharrueshme dhe të ndritshme. Por djali i tij i dashur Vasya u vra, dhe prifti, i cili ishte në atë kohë ende i ri, sikur edhe vdiq. Ajo u shpërnda, sikur të mos kishte parë ndonjë gjë tjetër rreth saj: as burri i saj, as vajza e saj, as ndonjë nga njerëzit. Dhe, për t'u zhytur më në fund në botën tënde, ku nuk kishte asgjë më shumë se një dëshirë e zjarrtë për fëmijën e vdekur, ajo filloi të pinte me hidhërim. Autori thotë se pas pikave të para të dehur nga prifti i tij, u bë e qartë për At Vilit se kjo gjithmonë do të ishte kështu. Duke e kuptuar këtë, ai ishte i frikësuar, solli mjekësinë nga mjeku nga një sëmundje serioze dhe, duke u pajtuar, filloi të jetonte vetëm.

Gëzimi dhe drita përgjithmonë lanë jetën e Bazilit të Thebes. Përmbajtja e shkurtër e kapitullit të parë është humbja e dikujt dhe pikëllimi, të cilin protagonisti nuk mund ta ndajë me askënd. Ai e shpreh shprehjen: "Unë besoj" - dhe sikur të përpiqesh të vrasësh me këto fjalë dyshime në fuqinë dhe drejtësinë hyjnore.

Sëmundja e priftit

Në vetëm katër vjet pas vdekjes së djalit të tij Basil, gruaja e Theveysky është shumë më e vjetër. Në famullinë, askush nuk e donte dhjakun pa atë. Por kur në rrethin u bë e ditur për drunks e tmerrshme të priftërisë, babai Vasily u trajtua me përbuzje të plotë. Duhet thënë se në jetë ai ishte një njeri i lirë nga aftësia për të ngjallur simpati. Ai nuk e sundonte shërbimin e kishës. Ai ishte krejtësisht i pandarë, por lëvizjet e tij të çuditshme dhe të papritura, me të cilat zakonisht pranoi ofertat, shkaktuan përshtypje të pakëndshme tek njerëzit. U duk famullisë se ai ishte jashtëzakonisht i pangopur. Njerëzit nuk më pëlqejnë humbësit. Basil i Thebes është një shembull i mrekullueshëm në letërsi, që konfirmon se përçmimi i të tjerëve është pasojë e dështimeve në jetë.

Në kishë, ai vazhdimisht ndjen një pamje të tallur dhe të pahijshëm. Në shtëpi ai pritet nga një grua e dehur që, në çmendurinë e saj, besonte se Vasya e ringjallur mund të ringjallej nga lindja e një djali të ri. Ajo pyet, kërkon, lutet: "Më jep Vasya, pop!" Dhe në fund të kapitullit të dytë, karakteri kryesor, pothuajse i dëshpëruar, sërish duket se e bind veten për besimin e tij.

Mjeshtri i stilit letrar të rafinuar dhe të ndritur ishte Leonid Andreev. Jeta e Bazilit të Thebes, përmbajtja e shkurtër e të cilit është një tregim për fatin e padurueshëm të rëndë të një burri, është pothuajse një vepër poetike. Ai përdor mjete të ndryshme artistike dhe fjalët simbolike të karakterit kryesor përsëriten me refrenin: "Unë besoj!"

vasya

Kapitulli i tretë tregon për lumturinë e shkurtër jetësore në shtëpinë e Basil të Thebes. Bastardi u bë shtatzënë dhe, në pritje të djalit të saj, udhëhoqi një jetë të rregullt dhe të matur. Ajo pushoi së piri, nuk e bëri punën e vështirë rreth shtëpisë, bëri gjithçka për të siguruar që lindja shkoi pa probleme. Në pagëzim, gruaja e priftit u lirua nga barra. Fëmija kishte shumë kokë dhe gjymtyrë shumë të hollë. Babai Vasily dhe gruaja e tij kaloi disa vite me shpresë dhe frikë. Dhe pas tre vjetësh u bë e qartë për prindërit se djali i Vasyës lindi një idiot.

idiot

Në punën e tij ai përdor simbole të ndryshme të Andreev. Jeta e Bazilit të Thebes, përmbajtja e shkurtër e të cilit nuk kufizohet vetëm në vdekjen tragjike të djalit të tij dhe sëmundjes së gruas së tij, është e mbushur me simbole. Lindja e Bazilit të dytë është një tjetër provë që ra në pjesën e karakterit kryesor të tregimit. Në kapitullin e dytë shfaqet imazhi i një idioti që dominon tërë familjen. Banorët e shtëpisë vuajnë nga bedbugs. Kudo rroba të ndotura dhe të thyera. Dhe "gjysmë-fëmija-gjysmë-kafshë" simbolizon thjesht pikëllimin dhe vuajtjen e pamerituar, nga e cila vuan familja e babait Vasily.

Nastya

Përveç djalit të tij, Vasily Thebesky gjithashtu kishte një vajzë, Nastya. Rreth saj në punë është përmendur në kapitujt e parë në kalimin si një vajzë me një vështrim të zymtë dhe me qëllim të keq. Ati Vasili ishte aq i zhytur në pikëllimin e tij që jo vetëm që nuk i kushtoi vëmendje vajzës së tij, por edhe dukej sikur harroi ekzistencën e njerëzve të tjerë në tokë.

Por një ditë në rrëfim, duke folur me një grua të moshuar, papritur e kuptoi se përveç pikëllimit të tij, secili nga famullitarët ka dhimbjet e tyre. Për ta, prifti, i tronditur nga vuajtjet e veta, nuk mendonte. Dhe në botë, doli, kishte shumë hidhërim të njerëzve të tjerë. Dhe pas kësaj vetëdije, ai së pari shikoi sytë e vajzës së tij - një vajzë e trishtuar, e mërzitur dhe e padobishme.

Përmbledhja e "Jetës së Basilit të Thebes" nga Andreev i ngjan një shembulli për Jobin e drejtë. Megjithatë, personazhi kryesor i kësaj historie, ndryshe nga karakteri biblik, më shumë se një herë përpiqet të rebelohet kundër fatit. Në përfundim, ai po përpiqet të ndryshojë diçka. Ai dëshiron të largohet, planifikon të dorëzojë djalin e tij Vasya në jetimore. Por gruaja është vrarë në një zjarr. Edhe babai Vasily vdes. Gjëja e fundit që sheh është qielli, i mbështjellë me zjarr. Vdekja e Thebes është një simbol i idesë që Andreev ka shprehur më shumë se një herë në punën e tij. Sipas mendimit të klasës ruse, nuk ka kuptim që një person të rezistojë fatin gjithëfuqishëm. Ndjenja është vetëm në besim dhe dashuri.