Cilat aspekte të zotërimit të Derzhavinit u pasqyruan në "Rrëfimin". Kreativiteti Derzhavin

Poeti i shquar rus Derzhavin Gavriil Romanovich ishte kryesisht një person thellësisht fetar, gjithmonë duke menduar për atdheun e tij dhe të vërtetën e natyrës njerëzore. Prindërit e tij e quanin atë në emër të Kryepeshkopit Gabriel. Kjo, në një masë të madhe, i dha atij jo vetëm forcën shpirtërore, por edhe fizike, e bëri atë përgjegjës për pozitën e tij qytetare dhe frymëzoi veprat më të guximshme, të ndershme dhe të sinqerta si në jetë ashtu edhe në kreativitet. Në atë kohë, ai ishte ende i panjohur për këdo, poeti i ardhshëm i shkëlqyeshëm, por tani vetëm student i ri i liceut Alexander Pushkin.

G. Derzhavin "Njohja"

Puna e një poeti të tillë të famshëm botëror si Derzhavin (1743-1816) është kulmi i klasicizmit rus. Në fillim të karrierës së tij të frytshme kreative, ai imitoi udhëheqësit kryesor dhe përfaqësuesit e këtij stili, AP Sumarokov dhe MV Lomonosov. Me kalimin e kohës Derzhavini filloi të largohej nga këto kanonikë klasikë dhe filloi të kërkonte metodën e tij artistike të të menduarit.

Le t'i kthejmë vëmendjen tonë poemës "Njohja". Derzhavini e shkroi atë tashmë në 1807. Ishte kjo vepër madhështore që u bë një rezultat i caktuar i gjithë periudhës krijuese të jetës së poetit të famshëm. Dhe këtu është shumë interesante të dimë cilat aspekte të zejtarisë së Derzhavinit janë pasqyruar në "Rrëfimin". Pas të gjitha, kjo është një nga veprat më të mira të tij lirike.

Kreativiteti i G. Derzhavin

Në fund të vitit 1770, nga pena e Derzhavinit vjen "Oda deri në vdekjen e Princit Meshchersky" (1779), falë asaj që filloi periudha e re e krijimtarisë së poetit të famshëm.

Në 1783 u krijua një ode "Felitsa", e cila lavdëroi Derzhavinin si një nga poetët më të mëdhenj të Rusisë. Pastaj poezi "God" (1784), "Vjeshtë gjatë rrethimit të Ochakov" (1788), "Vizioni i Murzës" (1789), "Ujëvara" (1794), ku Derzhavini u tregua poetik Innovator, sepse si në metodat standarde klasike të shkrimit të një ai paraqet disa parametra në lidhje me përdorimin e mixt dhe satirë.

Sipas Lomonosov, satiri i përkiste një zhanre më të "ulët", krahasuar me literaturën "e lartë". E gjithë kjo çoi në thjeshtëzimin dhe shkeljen e traditave të dijeve të shkrimit, ku filloi përdorimi i fjalorit të përbashkët folklorik. Në literaturën ruse Derzhavin përdori për herë të parë pritjen e simboleve figurative të regjistrimit të zërit. Ajo ndihmoi dëgjuesin të krijojë imazhe të caktuara artistike në imagjinatën e tij . Tjetra, le të përpiqemi të kuptojmë cilat aspekte të zotërimit të Derzhavinit u pasqyruan në "Rrëfimin".

Qëllimi i poetit

Është e natyrshme që çdo poet të kthehet prapa në fund të jetës së tij dhe të analizojë rrugën e tij krijuese për të kuptuar gjërat e rëndësishme për të cilat ai jetonte, çfarë arriti në punën e tij letrare dhe atë që personaliteti i tij përfundimisht ka formuluar dhe paracaktuar. Kjo është tema e poemës "Rrëfimi". Derzhavini e pranon atë si rrëfim, se ai kurrë nuk ishte shenjtor dhe nuk ishte në gjendje të pretendonte, dhe gjithashtu nuk donte të ishte serioz dhe filozofik.

Derzhavini i Madh

Cilat aspekte të zotërimit të Derzhavinit u pasqyruan në "Rrëfimin"? Kjo vepër që ai shkroi tashmë në moshë madhore, kështu që pikëpamja e tij ideale botërore deri në atë kohë kishte ndryshuar shumë. Në një fazë të caktuar, ai e kuptoi se shpesh njerëzit nuk i vlerësojnë të tjerët për talentin e tyre, sinqeritetin dhe aspiratën për vetëpërmirësim, por për pozitën, të dhënat e jashtme dhe natyrisht për mirëqenien financiare.

Duke argumentuar se cilat aspekte të zotërimit të Derzhavinit u pasqyruan në "Rrëfimin", vlen të përmendet fakti se këtu ai përpiqet të pasqyrojë gjithë thelbin e të kuptuarit të krishterë se njeriu është krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e Perëndisë. Poeti e lavdëron Perëndinë për t'i dhënë atij talentin e tij.

Në fund të poemës së tij "Njohja", shkrimtari përdor edhe një deklaratë të njohur biblike që thotë se nuk ka njerëz pa mëkat, dhe kush është pa mëkat, le të hidhte një gur në arkivolin e tij.

Menjëherë Derzhavini pohon në linjat e tij poetike se ai është i njëjtë me të gjithë të tjerët dhe ai nuk dëshiron të ngrihet mbi askënd. Gabriel Romanovich shkruan se ai, si shumë njerëz, ishte i hipnotizuar nga kotësia e jetës dhe bukurisë së grave, popullaritetit dhe famës.

përmbledhje

Çfarëdo që të ishte, por ky poet më fisnik në këtë çështje ishte me fat. Ai arriti një karrierë politike, ai ishte një poet popullor në gjykatë. Derzhavini mund të fliste me zë shumë, ndryshe nga të tjerët, të cilët preferonin të heshtnin dhe të uleshin. Ai haptazi shprehu pikëpamjet e tij politike dhe ishte përkrahës i monarkisë.

Kur Evropa u kap nga një valë e të menduarit të lirë, Derzhavin shkroi odesa për Catherine e Madhe, në të cilën ajo lavdëroi sinqerisht mendjen dhe ndërmarrjen e saj. Ai u ul në mënyrë të patriotizmit, kështu që gjithmonë donte të mbante në histori shfrytëzimet e ushtarëve të thjeshtë rusë. Ai përbuzte luksin dhe këmbëngulësin, kurrë nuk i kishte zili ata që kishin fuqi dhe para, por nuk mund të heshtnin nëse njerëzit nuk përdorën të gjithë këtë, jo për dobinë e Rusisë, por për qëllimet e tyre mercenare. Studiuesit letrarë në mënyrë të përsëritur kanë shënuar ndikimin e madh të Derzhavinit në letërsinë ruse.