Artistike dhe estetike nevoja e njeriut

Sipas rezultateve të gërmimeve arkeologjike mund të konstatohet se edhe njerëzit primitiv ishte nevoja karakteristike estetike. Studiuesit zbuluan mostrat e piktura shpellë që janë bërë rreth 30 mijë vjet më parë. Madje edhe atëherë, njeriu ëndërrova se ai ishte i rrethuar nga një harmonike, objekte të bukura.

Qasjet kërkesave burimi estetike

Kush është nevojat estetike? Ka tre qasjet kryesore në kuptimin e këtij termi.

hedonizëm

Teoria kënaqësi estetike (hedonizëm) përfshin perceptimin e natyrës si burim kryesor i kënaqësisë. John. Locke tha se kushtet e tilla si "bukuria", "bukur" në kuptimin e njeriut paraqesin ato objekte që "nxisin ndjenjat e kënaqësi dhe gëzim." Kjo qasje e lehtësuar shfaqjen kërkesat hedonike-estetike artistike çuan në shfaqjen e estetikë eksperimentale.

Themeluesi i këtij drejtimi është konsideruar psikofizike G. FECHNER. Estetike duhet të marrin në konsideratë nevojën për të krijuar kushte për kënaqësi estetike. Ferhner eksperimentoi me një grup vullnetarësh, duke u ofruar atyre tingujt, ngjyrat. Të marrë rezultate ajo i dytë sistemohet, me rezultatin që ishte e mundur për të krijuar "ligjet" e kënaqësi estetike:

• pragu;
• forcimi;
• harmonia;
• qartësia;
• nuk ka asnjë kontradiktë;
• shoqatë estetike.

Në rastin e rastësisë me cilësi natyrore e parametrave stimulim personi mund të përjetojnë një kënaqësi të vërtetë nga ajo që ai pa e objekteve natyrore. Teoria gjeti përdorimin e saj në kulturën popullore dhe dizajnit industrial. Për shembull, shumë njerëz të gëzojnë pamjen e makinave të shtrenjta, por jo të gjithë nevojë e natyrshme estetike të marrin në konsideratë veprat e Ekspresionizmi gjermane.

Teoria e ndjeshmërisë

Kjo qasje konsiston në faktin se nuk bartë përvojat vepra arti të caktuar, si person i krahason me ta. Schiller art e sheh si një mundësi për të "kthyer ndjenjat e të tjerëve në përvojën e tyre." Procesi i ndjeshmërisë është intuitive. Kjo teori sugjeron kënaqur nevojat estetike me ndihmën e fotografive ", e krijuar sipas rregullave."

Qasja njohës

Në këtë rast, nevojat estetike e një personi konsiderohet si një variant të diturisë së mirëkuptimit. Kjo pikë e parë të mbajtur nga Aristoteli. Përkrahësit e kësaj qasjeje konsideruar artin si të menduarit krijues. Ata besojnë se estetike nevojat e personit për të ndihmuar atë të mësojnë rreth botës.

"Psikologjia e Artit"

L. S. Vygotsky në punën e tij duke analizuar problemin. Ai besonte se nevojat estetike të aftësisë së një personi është një formë e veçantë e socializimit të botës së tij sensual. Sipas teorisë të përshkruar në veprën "Psikologjia e Artit", autori është i bindur se me ndihmën e veprave të artit mund të shndërrohet në pasion, emocionet, ndjenjat personale, për të transformuar injorancën në arsim. Në këtë rast, personi ka një shtet të katarsisit, ndriçimi shpirtëror karakterizohet, eliminimi i kontradiktave në ndjenjat, ndërgjegjësimin e situatës së tyre të re. Për shkak të shkarkimit të tensionit të brendshëm me ndihmën e artit, ka një motivim i vërtetë për aktivitetin e mëtejshëm estetike. Gjatë formimit të një shije të caktuar artistik, sipas Vygotsky, dhe ka nevojë për arsim estetike. Njeriu është gati për të studiuar teorinë, për të ri-përjetojnë lumturinë e studimit objekte vizuale artit.

Si zhvillimin empirike e personalitetit të njeriut, për të ndryshuar shoqërinë, duke ndryshuar qëndrimet ndaj bukurisë, dëshira për të krijuar. Si rezultat i përparimit në fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore hasur arritjet e ndryshme të kulturës botërore. Si rezultat i kësaj, progresi modernizuar artistike dhe estetike nevojat e njeriut, të korrektuar aspekt shpirtërore të personalitetit. Ato ndikojnë në drejtimin krijuese, inteligjencën, kreativitetin dhe fokusi i aspiratave, qëndrimet ndaj njerëzve të tjerë. Në mungesë të kapacitetit të krijuara për perceptimin estetike e njerëzimit nuk do të jetë në gjendje për të realizuar veten në botën e bukur dhe shumë aspekte. Në këtë rast, ajo do të jetë e pamundur të flitet për kulturën. Formimi i kualitetit të mundshme në bazë të arsimit qëllimshëm estetike.

Rëndësia e zhvillimit kulturor

Analizuar nevojat kryesore estetike. Shembuj të arsimit të lartë të keq estetike për rëndësinë e fakteve historike janë konfirmuar. Kërkesat janë një burim i planit estetike për zhvillimin e botës. Njeriu është një qenie sociale, kështu që është e domosdoshme për vetë-realizimin të ndjehen rëndësinë e saj, domosdoshmëri. Pakënaqësia ushqen agresioni, ndikim negativ në gjendjen mendore të njeriut.

Çfarë është nevoja

Çdo qenie e gjallë ekziston nga mallrat e konsumit të nevojshme për jetën. Baza e këtij procesi është nevoja apo nevojat. Mundohuni të gjeni një përkufizim të këtij koncepti. M. P. Ershov në veprën e tij "nevojës njerëzore", argumenton se nevoja është rrënja e jetës, dhe kjo cilësi është karakteristikë e të gjitha gjallesave. Ai beson nevojën për disa të veçanta pronën e materies së gjallë, që e dallon atë nga bota e pajetë.

Filozofët e botës së lashtë

Mendimtarët e Romës së lashtë dhe Greqisë së lashtë për të studiuar seriozisht problemin e nevojave të të tjerëve, dhe madje arriti të arritur disa rezultate pozitive. Democritus nevoja ishte përcaktuar si forca kryesore lëvizëse që ndryshoi mendjen e njeriut, ka ndihmuar atë të marrë fjalën, gjuhën, fitojnë zakonin e punës aktive. Nëse njerëzit nuk kanë nevoja të tilla, kjo do të kishte mbetur i egër, nuk do të jetë në gjendje për të krijuar një shoqëri të zhvilluar social, ekzistojnë në të. Heraclitus ishte i bindur se ato ndodhin në varësi të kushteve të jetës. Por filozofi vuri në dukje se dëshira për të qenë i arsyeshëm se një person mund të përmirësojnë aftësitë e tyre intelektuale. Platoni ndan të gjitha nevojat e disa grupe:

• fillore, të cilat formojnë "shpirti të ulët";
• dytësor, të aftë për të formuar një identitet mesatare.

karakter modern

Vlera e materialeve me cilësi të dhënat franceze i dha fund të shekullit të 17. Për shembull, P. Holbah tha se me ndihmën e nevojave të personit mund të kontrollojë pasionin e tij, vullnetin dhe të zbulimit, për të zhvilluar në mënyrë të pavarur. NGChernyshevsky nevojat lidhur me aktivitetin njohës të çdo personi. Ai ishte i sigurt se gjatë gjithë jetës së tij njeriu ndryshon interesat dhe nevojat, që është faktori kryesor për zhvillimin e vazhdueshëm të veprimtarisë krijuese. Pavarësisht dallimeve të rënda të opinionit, mund të themi se mendimet e shprehura nga shkencëtarët, kanë shumë ngjashmëri. Ata të gjithë e njohin marrëdhëniet në mes nevojave dhe veprimtarisë njerëzore. Disavantazhi është dëshira për të ndryshuar gjërat për të mirë, të gjejnë një mënyrë për të zgjidhur problemin. Kërkesa mund të konsiderohet si një komponent i elementit gjendjen e brendshme të njeriut strukturore e aktivitetit të fuqishme, e cila ka për qëllim të prodhojë rezultatin e dëshiruar. Në shkrimet e tij, Karl Max shmanget kësaj çështjeje vëmendje të mjaftueshme, duke kuptuar rëndësinë e shpjeguar natyrën e konceptit. Ai vuri në dukje se ajo ka nevojë janë shkaku i çdo aktiviteti, le individi të veçantë për të gjetur vendin e tyre në shoqëri. qasje e tillë natyralist është e bazuar në marrëdhëniet në mes të natyrës natyrore njerëzore dhe lloj të veçantë historike të marrëdhënieve me publikun, duke vepruar si një urë në mes nevojave dhe natyrës njerëzore. Vetëm atëherë mund të flasim për identitetin, Marksi besonte, kur një person nuk është i kufizuar për nevojat e tyre, por edhe ndërvepron me njerëzit e tjerë.

vetëshprehje

Aktualisht ka një sërë opsionesh për klasifikimin e nevojave njerëzore. Epikuri (filozof grek) i ndan ato në e natyrshme dhe e domosdoshme. Në rast të pakënaqësisë në mesin e njerëzve atje janë duke vuajtur. NEVOJAT ai e quajti komunikimi me njerëzit e tjerë. Që një person mund të përmbushë potencialin tuaj, ajo ka nevojë për të vënë përpjekje serioze. Përsa i përket të shkëlqejë, pasuria, luksi, diçka për të marrë ato është shumë problematike, është e mundur të vetëm disa. Me interes të veçantë në këtë çështje është shprehur nga Dostojevskit. Ai shpiku klasifikimin e vet, pasuria zgjidhni materiale, pa të cilat nuk ka jetë normale njerëzore. Vëmendje e veçantë i është kushtuar nevojave të ndërgjegjes, bashkimin e njerëzve, nevojat sociale. Dostojevski ishte i bindur se niveli i zhvillimit shpirtëror varet direkt në dëshirat e tij, aspiratat, sjelljen në shoqëri.

kultura personalitetit

vetëdija estetike është pjesë e ndërgjegjes publike, elementet e saj strukturore. Ajo, së bashku me moralin është baza e shoqërisë moderne, duke ndihmuar njerëzimin të zhvillohet një efekt pozitiv mbi spiritualitetin e njerëzve. Në veprimtarinë e tij, duket si një nevojë shpirtërore, duke shprehur qëndrimin ndaj faktorëve të jashtëm. Ajo nuk është kundër zhvillimit estetike, dhe stimulon njeriun me veprimtarinë, e ndihmon atë për të vënë në praktikë njohuritë teorike.

përfundim

një gjë e tillë si një nevojë, gjatë ekzistencës së shoqërisë njerëzore tërhequr vëmendjen e shumë mendimtarëve të mëdhenj dhe personalitete të shquara. Varësisht nga niveli i zhvillimit të karakteristika inteligjente, çdo person krijon për vete nevojat e veta të sistemit, pa të cilat ajo i konsideron të hendikepuar saj ekzistencës kufizuara. Intelektualisht personi i zhvilluar, i parë i kushtoj vëmendje për nevojat estetike, dhe atëherë ata janë duke menduar për gjërat materiale. unitet i tillë i njerëzve, ata janë në çdo kohë të ekzistencës së shoqërisë njerëzore janë konsideruar si një model, shembullin e tyre u pasua nga të tjerët. Është nevoja për të komunikuar, një dëshirë për të bërë diçka për njerëzit e tjerë, të zhvilluara në figurave politike dhe publike, për të ndihmuar ata në vetë-zhvillimit dhe vetë-realizimin.