Alexis de Tocqueville: koncepti i shtetit ideal

mendimtar francez Alexis de Tocqueville ka lindur 29 korrik 1805 në Paris, në një familje fisnike. Stërgjyshi i tij ishte një monarkist i shquar, përpara se Konventa mbrojti Louis XVI dhe vdiq gjatë Revolucionit të Madh. Familja bëri gjithçka për Alexis marrë një cilësi të arteve liberale arsimin. Në rininë e tij, duke pasur zyrë gjyqësore Versailles, ai praktikohet shkurtimisht ligjin. Por Tocqueville-së shumë më të interesuar në sferën socio-politike, ku ai u zhvendos në rastin e parë u ngrit.

Pikëpamjet e mendimtarit

Ndryshe nga gjyshi i tij dhe babait, Alexis de Tocqueville, biografia e të cilit është një shembull i një njeriu tërë jetën e tij me besimin e mbetur idealet demokratike, ajo ishte larg nga të qenit një monarkist. Koncepti i tij i shtetit ideal formuar me anë të njohjes me të, atëherë kuptohet pak nga Shtetet e Bashkuara në Evropë.

Në Amerikë, Tocqueville ishte në vitin 1831. Ai shkoi jashtë si pjesë e një udhëtim pune, e cila ishte për të shqyrtuar sistemin e burgjeve të Shteteve të Bashkuara. Si Alexis de Tocqueville, mosha e të cilave në Evropë do të ishte ndryshe po të mos ishte një shembull i dritë-loving amerikanët, kam kërkuar për të shqyrtuar demokracinë e vërtetë të ish-kolonive britanike.

Një udhëtim në SHBA

Në Amerikë, francezi shkoi me mikun e tij Gustave de Beaumont. Mbi oqean, ata kaluan nëntë muaj. Gjatë gjithë kohës, shokët kanë udhëtuar në qytete të ndryshme, bisedoi me inteligjencës lokale, rekrutuar përshtypjet për jetën e pajisjes dhe një shoqëri të panjohur.

Në Presidentin e SHBA-ve 1831 Endryu Dzhekson ishte demokrat. Tocqueville ishte me fat - ai ishte në një vend të nënshtruar një ndryshimi të madh sistematik për veten e tyre. Nga bashkimi federal i trembëdhjetë shteteve bashkuar njëmbëdhjetë ende. Dy prej tyre (Misuri dhe Luiziana) janë vendosur për lumin e madh Misisipi. vizitor francez ishte në gjendje për të parë të dorës së parë kolonizimin masiv të tokave perëndimore, e cila kërkonte të aventurierë dhe atdheun e ri.

Në vitin 1831, popullsia amerikane ishte 13 milion dhe ka vazhduar të rritet me shpejtësi. Gjithnjë e më shumë njerëz të largohen nga shtetet lindore dhe për të kaluar në Perëndim. Arsyeja për këtë ishte zhvillimi i kapitalizmit. Rajonet industriale lindore ndryshonte kushtet e këqija të punës në fabrika, papunësi të shpeshta dhe problemet e strehimit. Shumica e kohës, Alexis de Tocqueville kishte në New England. Ai gjithashtu vizitoi Liqeneve të Madh, shikuar në Kanada, Tennessee, Ohio, New Orleans. Francezi ishte në Uashington, ku ai ishte në gjendje të njihen me parimet e punës së qeverisë federale.

Tocqueville u takua dhe u bë i njohur me shumë amerikanë me ndikim dhe të famshëm: Endryu Dzheksonom, Albert Gallatenom, Dzhonom Kuinsi Adamsom, Sparks Jerid dhe Francis Lieber. biseda të shkurtra si udhëtar kishte me përfaqësuesit e të gjitha segmentet e popullsisë. Tocqueville dhe Beaumont kërkoi amerikanëve të pyetjeve të panumërta. Letrat e tyre për miqtë dhe të afërmit sugjerojnë një përgatitje të plotë të bisedimeve.

"Demokracia në Amerikë"

Udhëtimi Tocqueville-së në Shtetet e Bashkuara ka lindur fruta - librin "Demokracia në Amerikë". Shkrimi i tyre ishte një sukses jo vetëm në Francë, por në të gjithë Evropën. Së shpejti ai u transferua në një duzinë gjuhë të huaja. Karakteristikat kryesore të shquar të librit u bë një qëndrim të paanshëm e autorit të subjektit të tij, pasqyrë e tij dhe thellësinë e njohurive të temës, si dhe një bollëk i materialit të mbledhur unik. Alexis de Tocqueville, "Demokracia në Amerikë", e cila nuk e ka humbur rëndësinë e saj sot, në sajë të saj është radhitur meritave ndër teoricienët më të mira politike të shekullit XIX.

Në librin e tij, shkrimtari krahasim sistemin politik të Shteteve të Bashkuara dhe Francës. Si një figurë publike dhe një anëtar të ardhshëm të parlamentit ai donte për të transferuar në vendin e tyre më të mirë të përvojës amerikane. Baza e demokracisë Tocqueville parë në traditën e puritanëve, të cilët qëndruan në origjinën e kolonive në Botën e Re. Avantazhi kryesor i shoqërisë amerikane ai konsiderohet e mundësive të barabarta për të gjithë njerëzit në vend.

Koncepti i shtetit ideal

Hulumtues kontrast franceze jashtë decentralizimin centralizimit të tepërt (duke qenë një mbështetës i vazhdueshëm i këtij të fundit). Kjo është në sajë të saj, mendohet mendimtar në Shtetet e Bashkuara nuk kanë qytetet e mëdha, shtetet, dhe varfëria e tepruar është e habitshme. Mundësi të barabarta zbutur konfliktet sociale dhe ndihmoi për të shmangur revolucionin. Pyes veten se çfarë Tocqueville kontrast Amerikën jo vetëm Franca, por edhe Rusinë, të cilën ai konsiderohet si një bastion i autokracisë katastrofike.

Federalizmi ishte një tjetër shenjë e shtetit ideal, mendohet Alexis de Tocqueville. "Demokracia në Amerikë", megjithatë, nuk e vlerësoi vetëm demokracinë, por theksoi edhe kufizimet e saj. Ajo Tocqueville ishte autor i deklaratës famshme "tirania e shumicës". Kjo frazë autori përcaktuar rendin në të cilin ka një masë e pushtetit mund të përdorin në mënyrë efektive atë apo edhe për të delegojë pushtetin e tij për të tiranit.

Filozofi francez erdhi në përfundim se çelësi për të gjitha lirive është liria e zgjedhjes dhe e rendit kushtetues është i nevojshëm në vendin e parë për të kufizuar dhe përmbajnë shtetin. Ai gjithashtu kishte deklarata kontradiktore. Pra, Tocqueville besonte se në shoqëri nuk ka vend barabartë fituar artin. "Demokracia në Amerikë" lexohet Alexander Pushkin. poet rus ishte thellësisht i impresionuar nga ajo, siç tha ai në një nga letrat e tij Chaadaev.

Fillimi i karrierës së tij politike

Pas publikimit të "Demokracia në Amerikë", Alexis de Tocqueville udhëtoi për në Angli, ku libri i tij është veçanërisht popullor. Writer duke pritur për një mikpritje të ngrohtë të publikut leximit. Në vitin 1841, filozofi u bë anëtar i Akademisë Franceze të Shkencave. Ai u zgjodh edhe, edhe pse pozita e tij në Shtëpinë e nuk ndryshojnë asgjë të jashtëzakonshme.

Pa u bërë të rralla, në dritën e liderit parlamentar të tij të mendjes politike, Alexis de Tocqueville pothuajse nuk ka shkuar në podium, por ka punuar kryesisht në komisione të ndryshme. Ai nuk i përkasin asnjë partie politike, edhe pse në përgjithësi votuan me pozicionin e krahut të majtë dhe shpesh foli kundër kryeministrit konservator fransua Gizo.

Alexis de Tocqueville kritikuar rregullisht qeverinë për politikat e saj, dhe jo interesat e të gjitha segmentet e shoqërisë. Në fjalimet e tij të rralla politikanët thonë në lidhje me pashmangshmërinë e revolucionit. Ajo në fakt ka ndodhur në vitin 1848. Edhe pse Tocqueville ishte një mbështetës i monarkisë kushtetuese, ai e njohu Republikën e re, duke e konsideruar atë në rrethanat, mënyra e vetme për të ruajtur liritë civile.

Ministri i Jashtëm francez

Pas 1848 Revolucionit, Alexis de Tocqueville u zgjodh në Asamblenë Kushtetuese. Atje ai u bashkua me të drejtë dhe filluan të luftojnë me socialistët. Veçanërisht mendimtar kokëfortë, për të mbrojtur të drejtat e pronësisë. Sulmet ndaj tij socialistët, Tocqueville besuar, do të çojë në cenim të lirisë së qytetarëve të vendit dhe zgjerimin e tepruar të funksioneve të qeverisë. Nga frika despotizmin, kjo është në favor të kufizimit të pushtetit presidencial, krijimin e një parlament dydhomësh, dhe kështu me radhë. D. Asnjë nga këto propozime nuk janë zbatuar në praktikë.

Në vitin 1849, Alexis de Tocqueville, biografia e të cilit, si politikan, ndryshonte përkohshmërinë, u emërua ministër i jashtëm në qeverinë e Odilon Barrot. Detyra kryesore e kokës departamentit diplomatik parë në ruajtjen e ndikimit francez në Italinë fqinje. Ashtu si në Apeninnskom gadishullin përfundoi në një proces të gjatë të krijimit të një shteti të vetëm. Në këtë drejtim, konflikti shpërtheu në mes Kishës Katolike dhe autoritetet laike të Italisë së re.

Alexis de Tocqueville, ideja themelore është ruajtja e një autoriteti të pavarur të Papës, duke u përpjekur për të arritur një të reformave të qetë e brendshme në Shtetet e Papës. Për të arritur këtë ai dështoi, pasi vetëm disa muaj pas fillimit të Ministrit të Punëve të Jashtme të të gjithë kabinetit Barrault dha dorëheqjen për shkak të një tjetër skandal politik që përfshin letrën e presidentit të Ney.

Përfundimi i aktiviteteve sociale

2 dhjetor 1851 në Francë, nuk ishte një tjetër grusht shteti. Presidenti Louis Napoleon shpërbërë parlamentin dhe ka marrë kompetencat pothuajse monarkike. Një vit më vonë, republika u hoq, dhe në vend njoftoi themelimin e Perandorisë së Dytë. Alexis de Tocqueville, raporte dhe publikime të cilat vetëm paralajmëroi për rrezikun e një kthesë të tillë të ngjarjeve, ishte në radhët e këtij të fundit rezistuar sistemin e ri të qeverisë. Për mosbindje autoriteteve, ai u burgos nga burgu Vincennes. Së shpejti Tocqueville u lirua, por ajo ishte grisur përfundimisht larg nga aktiviteti politik.

Shkrimtari përdorur për të fajësuar atë kohë jashtë dhe filloi të studiojë ngjarjet historike të revolucionit të madh të në fund të shekullit XVIII. 2 dhjetor grusht shteti kujtoi atë të grushtit të shtetit të 18 brumaire, e cila rezultoi në pushtet dikur absolut ishte Napoleon. Në këtë situatë, mendimtar vinyl sistemi i gabuar politik, në të cilin të papërdorura të gëzojnë lirinë politik të popullit të drejta të barabarta, duke përfshirë edhe zgjedhjet.

"Rendi i vjetër dhe Revolucioni"

Pas disa viteve të punës në 1856, Tocqueville botoi vëllimin e parë të librit "regjimit të vjetër dhe Revolucioni", e cila u bë në fund të punës së tij të dytë më të rëndësishëm (pas "Demokracia në Amerikë"). Libri ishte që përbëhet nga tri pjesë, por vdekja e shkrimtarit ndalur gjatë punës së tij në një të dytë.

Objekti kryesor i studimit ishte liria personale Tocqueville-së. Ai besonte në kursim dhe parimin e saktë të mosndërhyrjes në ekonomi. Mendimtar nuk e shohin lirinë e njerëzve, pa arsim laik dhe edukimin e njerëzve. Pa të, çdo institucionet kushtetuese nuk punojnë, autori beson. Ai në mënyrë të qartë për lexuesin për të gjetur vlefshmërinë e këtij parimi në një shembull të revolucionit shumë të madhe në Francë në fund të shekullit XVIII.

Alexis de Tocqueville, fraza zgjuar dhe të cilat përdoren tashmë në gazetari, gazetari dhe tekstet parasysh bazën e lirisë dhe barazisë demokracisë. Kështu popujt janë më të etur për të dytë se i pari. Shumë njerëz vuri në dukje Tocqueville, janë edhe të gatshëm të sakrifikojnë lirinë për hir të barazisë. Me qëndrime të tilla ekzistojnë kushtet për vendosjen e despotizmit. Barazia mund të izolojnë njerëzit të zhvillojnë egoizëm dhe partikularizmin e tyre. E gjithë kjo është e shënuar në libër, Alexis de Tocqueville.

Puna "Rendi i vjetër dhe Revolucioni" përfshirë edhe konsideratat e pasionit publik për fitim. Mësuar të konsumojnë njerëzit janë të gatshëm për të dhënë qeverisë kompetenca të reja vetëm për hir të të ruajtur paqen, rendin dhe jetën normale. Pra, fuqia e shtetit ka depërtuar thellë në shoqëri, duke e bërë një person më pak vetë. Do të thotë kjo është centralizimi administrative, e cila eliminon pushtetin lokal.

Tirania e masave

Tezat e "regjimit të vjetër dhe Revolucioni", është zhvilluar tashmë ka filluar në librin e parë të autorit të teorisë së demokracisë. Alexis de Tocqueville shkurtimisht por idetë expounded shkurtimisht, shumë prej të cilave formuan bazën e shkencës moderne politike. Në punën e re shkrimtari vazhdoi për të studiuar fenomenin e tiranisë së shumicës. Ajo po bëhet gjithnjë e më e qartë se në qoftë se shteti ka për të luftuar një luftë.

Periudhat e gjata të gjakderdhjes, ekziston rreziku i shfaqjes së komandantit, i cili vendosi për të marrë mbi vendin në duart e tyre. Kështu, për shembull, ishte Napoleoni. Në këtë popull lodhur nga lufta me kënaqësi të japë ankuesit statusin e një lideri kombëtar të gjithë lirinë e tyre në këmbim të një premtimi të stabilitetit dhe të ardhmen e pasurimit universale. Prandaj slogane populiste kanë qenë gjithmonë popullor, edhe pse e pamundur të saj objektive.

E vetmja mënyrë për të parandaluar despotizmin - kjo është liria në vetvete. Se ajo sjell njerëzit së bashku, dobësuar egoizmin dhe marrjen e interesave materiale. Sistemi i thjeshtë kushtetues demokratik nuk është e mjaftueshme. Shteti ideal duhet të bazohet në decentralizim të gjerë të pushtetit. Prandaj, për një vend të gjerë mënyra më e mirë për të organizuar një federatë. Pra mendova, Alexis de Tocqueville. Nocioni i një shteti ideal, ai konkludohet në bazë të gabimeve historike që lejuara përfshirë vendlindjen e tij në Francë, dhe në shumë vende të tjera nëpër botë.

Përfitimet e decentralizimit

Vetëm qeveria lokale është në gjendje për të shpëtuar njerëzit nga tutelës burokratike dhe të marrin ato për të bërë shkollimin e tyre politike. Shteti ideal nuk mund të bëjë pa një të gjykatave plotësisht i pavarur dhe juridiksionin e administratës në rastin e abuzimit. Ky institucion është për të marrë të drejtën të refuzojë ligjet që bien ndesh me Kushtetutën dhe të drejtat e qytetarëve.

Alexis de Tocqueville, i cili shpejt shpërndarë citate nga librat e bashkëkohësit dhe pasardhësit, luftoi edhe për lirinë e asociimit dhe të shtypit. Në të njëjtën kohë garanci që shteti nuk shkel në to nuk janë institucione, si dhe zakonet dhe zakonet e popullit. Nëse njerëzit do të kërkojnë lirinë, ajo vazhdon. Në rastin e refuzimit vullnetar të qytetarëve të drejtat e tyre nuk do t'i ndihmojë atyre asnjë kushtetutë. Ne nuk duhet të harrojmë se ky ligj ka fund mbrapa. Institucionet ndikojnë në formimin gradual të shprehive dhe zakoneve.

Rëndësia e krijimtarisë Tocqueville

Duke u përpjekur të kuptoj se si për të shkruar një libër dhe si për të bërë një raport, Alexis de Tocqueville erdhi në zgjidhje tjetër. Në produkt të Amerikës, ai i përshkruar në detaje se si oqeani është bërë demokracinë të mundshme dhe ky fakt ka kontribuar. Puna e studiues francez fokusuar në arsyet e dështimit të përpjekjeve për të vendosur dhe forcuar liritë civile.

Rendi i vjetër, Alexis de Tocqueville e quajti sistemin fotografike që mbizotëronte në vendin e tij në shekullin e XVIII në bashkimin e lindjes së shoqërisë feudale dhe absolutizmit mbretëror. Qeveria ruajti ndarjen e shoqërisë në klasa, duke parë në të një garanci për sigurinë e tyre. Popullsia u demarkuar në shtresa, anëtarët e të cilit kanë tendencë për të ndarë me kujdes një nga shtresat e tjera. Fermeri nuk duket si një banor të qytetit, dhe tregtar në pronarit të tokës zotëri. demokratizimi gradual dhe rritja ekonomike kanë vënë një fund për të. Revolucioni shkatërruan rendin e vjetër, duke krijuar një të ri - ndërtuar mbi barazinë mes njerëzve.

Interesante, puna ka qenë e njohur nga bashkëkohësit Tocqueville parë librin neutral në lidhje me ngjarjet në fund të shekullit XVIII në Francë. Para tij, historianët kanë publikuar studime, duke mbrojtur një krah apo një tjetër i konfliktit revolucionare.

Pikërisht për shkak të këtij dallimi është produkt i Alexis de Tocqueville, dhe në të vërtetë të gjitha botimet e tij kanë fituar njohjen e brezat, dhe të ruajtura në kujtesën historike. Ai nuk ishte duke u përpjekur për të justifikuar veprimet e monarkistë dhe mbështetësit e republikës - ai donte për të gjetur të vërtetën, duke u bazuar në fakte. Tocqueville vdiq më 16 prill, 1859 në Kanë. Kontributet e tij në shkencën dhe shoqërinë janë vlerësuar edicionin e punimeve të plotë, shumë herë përballoi ribotime të tjera.